居家风水学房屋住宅风水知识

风水桥是西关村外圈马沟上的一座石拱桥，在本世纪初开发锦绣苑住宅小区被深埋于地下，其位置大概在锦绣苑小区北门。在清乾隆版的《五台县志.艺文志》中，有两篇关于风水桥的碑记，一篇为清雍正壬子科举人张喧的《重修西门外阖县风水土桥记》，一篇为清乾隆年间县令王秉韬的《重修风水石桥碑记》，从两篇碑记中我们可以知悉这座小桥来历缘由。

风水桥建的造原因，不是因为其地处交通要道，也不是因为其有美景名胜，如出于实用可以不修。但从风水学角度看，古人认为，县城西面之山脉——文昌山与县城被圈马沟相隔，不架桥连接不利于县境人才的发展，故把这座圈马沟小桥命名为风水桥。

明末清初，山水横穿圈马沟，加之战火战乱，从顺治朝到康熙初的三十余年间，五台县士子在乡试中竟未中一名举人。康熙丙子年（1696），时任县令的方正琪精通风水学，让人在圈马沟修筑了土桥以通县脉，当年殷日序就考中举人。此后数年，接连有多名士子考中举人，甚至有同胞兄弟二三人皆考中举人的。后土桥再次中断，乡试再次出现连续数科无登榜中举之现象。雍正癸卯年（1723）乡试时，全县的绅士汇聚在县城，共同出资重修了风水桥土桥，并由清雍正壬子科举人张喧做了碑记。

乾隆丙申年（1776），县令王秉韬在编修《五台县志》过程中，查阅到了前举人张喧的《重修西门外阖县风水土桥记》，意识到此桥的重要性，于乾隆丁酉年（1777）动工兴建风水桥石桥，并做《重修风水石桥碑记》。此后几百年间，风水桥石桥多次翻修，终于在本世纪初完成使命，在开发锦绣苑住宅小区时被深埋在了地下。

附：1.《重修西门外阖县风水土桥记》

2.《重修风水石桥碑记》

重修西门外阖县风水土桥记 张 喧

风水桥者，西关外圈马沟之土桥也，非城垣之所依，四境之所通也，又非名区胜地可以具玩赏而壮观瞻也，夫然毋事不修可也，而乃有不可不修且不容以缓其修者，则以是桥之建形家言，为一邑之接龙过峡也，盖自西山蜿崛而来至峰山而结穴而开障，邑城实坐巽地一河湾环映带左右地灵人杰，实由于此。

国初，山水横决穿蚀城沟，山脉来自西峰者，遂以中绝，历三十年不登一乡榜，且遭兵燹。岁丙子，前令方太翁精于地理，谕台人从断沟补筑土桥以通县脉，不数月而工成，是秋八月即达殷孝廉，嗣是累科决胜，或同袍二三人以及五六人联镳接踵，而土著生资亦尽复旧焉。八九年来土桥复中断，数科无登榜者，癸卯乡试邑之绅士集会城，同声合辞以修筑此桥爲务，兹当秋成，又值贤父师整饬振动之，于是鼛鼓不烦而，桥再成也，谨序

重修风水石桥碑记 王秉韬

五行生克，制化之道，天地四时万物俱不得，而外之虽形家者为一家言，本属小道，而其言往往多中，五台西关外相传有风水石桥，县志缺焉，后之为随时补葺计者，祗修土桥十余年取圯，今并土桥遗迹亦不得而见之矣，乾隆丙申九月，韬承乏兹土簿书之，暇援绩修县志，征求前人著述，见张孝廉喧于雍正初年有续修风水土桥记，备言桥为全邑之接龙过峡，乃一邑士民所关系，重修之举是不可缓爱，择董事数人捐资倡始，丁酉春融，开山取石，心材鸠工深去于泉，厚筑根底，工兴于三月十九日，峻于六月十三日，寛长高厚若干具载碑左，落成之日，偕学博平公暨监工绅耆辈周视，色喜咸请勒石垂久，遂书以爲记。