摘要：《易经》占筮方法学习《易经》终极目的，是为了提高伦理道德的修养，但不能否认它的占筮功能。传统的占筮是使用五十根蓍草，由于蓍草具有较强的柔韧性，且不易获得，现代可用竹签或筷子来代替，同时做好必备的准备，如纸与笔。儒家经典《论语·八佾第三》中云...
《易经》占筮方法学习《易经》终极目的，是为了提高伦理道德的修养，但不能否认它的占筮功能。传统的占筮是使用五十根蓍草，由于蓍草具有较强的柔韧性，且不易获得，现代可用竹签或筷子来代替，同时做好必备的准备，如纸与笔。儒家经典《论语·八佾第三》中云：“祭如在，祭神如神在。”由此可见，在孔子的观念里，真诚是多么地重要。古代占卜，须沐浴更衣、焚香默祷，起到降神的作用；现代的占卜，虽然省略了诸多环节，但仍需要心怀虔诚，以此来表达对大自然的敬畏之情。
竹签法。五十根竹签，先拿出一根始终不用，以象征太极。将余下的四十九根，随意分开，持于左右手中，左手握着的象征天，右手所握的象征地。从右手中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。双手摆放下竹签后，开始用右手数左手的竹签，每四根一数，象征四季，最后余下四根或四根以下，夹在左手的无名指与中指之间，象征闰月。再数右手的竹签，也是每四根一数，最后将余下四根或四根以下，夹在中指与食指之间。小指中的一根与左右手余下的竹签数，合起来的数必定为九或五，这是第一变。将第一次手中夹的竹签放置在一边，再用所余下的竹签，同样分握于左右手，再由右手中取去一根夹在左手无名指与小指之间，然后分别每四根一数，左右余下的再加上小指的一根，合起来必定为八或四，以上是第二变。再将剩余的竹签，同样地数下去，余下的合计必定是八或四，以上是第三变。经由以上三变，数一数四根的组数为几，读数或9、或8、或7、或6，分别计作阳爻—、阴爻--，即为最下方的初爻。由于九是老阳可能变为阴爻、六是老阴可能变为阳爻，同时记作阴爻--、阳爻—。然后，以此类推，继续操作，分别得到第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、第六爻。将六个爻从下至上排列出来后，就组成了某个卦的卦象，然后查看是哪个卦，然后根据自己的经验与理解对卦作出解释，整个过程算是完成。
掷钱法。这个方法较为简单。取铜钱三枚，一面设定为2、一面确定为3。要注意铜钱取2或取3，一定要统一。三枚铜钱同时掷出，所获得的数字相加，不外是读数9、8、7、6，然后根据数字的阴数或阳数，分别画出阴爻或阳爻来，9和7记作—、8和6记作--。连续掷出六次，由下至上依次排列，就会得到一卦，然后进行解卦。
抽取法。这个方法就更简单了，就是把六十四卦分别写在竹签或纸片上，将其打乱，然后任意抽取一片或一张，就能得到抽取而来的卦象。
另外，其方法也得到了丰富，常常利用手机号码、社保编码等进行占卜。不论哪种方法，只是方式不同，不外是通过观象、测数，达到占卜的目的。虽然占卜是游戏，但必须在占卜中必须心怀诚信、心存敬畏，这毕竟是我们老祖宗留下来的瑰宝，风风雨雨几千年，依然散发出旺盛的生命力，所以，我们应该对拥有《易经》而倍加珍惜。
