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关注傅佩荣国学馆,让国学走入生活,剥去易经玄幻的外衣。听傅老师的《易经》课,占算大事小事不求人。
这是傅佩荣国学馆易经占卦实例的第53篇。关于64卦第50卦鼎卦的占算故事。本文385字,阅读时间约2分钟。
打翻了的鼎
有些卦看起来不错,但是还须配合位置才可论断。譬如,鼎卦是个好卦,表示烹调食物,也象征事业有成。但是若是位置不佳,照样让人受累。
多年前,一位朋友计划请我开班上课,占得鼎卦(火风鼎,第五十卦),变爻九四,爻辞说:“鼎折足,覆公鍊,其形渥,凶。”意即:
鼎足折断,打翻了王公的粥,自己身上也沾污了,有凶祸。
开班之事不成就算了,怎么会造成这么复杂的结果呢?原因是在烹调食物时,若是尚未完成则无法让人享用。九四与初六正应,以致有翻倒之虞。
就在此时这位朋友不知何故手上长了水泡,有如湿疹,好像被热水烫到一般。这不像正是打翻一锅粥之后的处境吗?
至于“凶”字则未必太严重,因为既然知其不可就停止算了。这件事后来没办成。不过,时隔一季之后再重新计划,最后还是成功了,这是因为往上到了六五,爻辞是:“鼎黄耳金铉,利贞。”意即:鼎有黄色的耳与金制的铉,适宜正固。鼎到了这个阶段才完全发挥其作用,并且鼎是靠耳朵来让人抬着走路的。既然可以行动,就表示大功告成,古人有“革故鼎新”之说,以此描写新局面的开始。
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《易经》对现代人的启示
培养德行
领悟智慧
增强能力
- END -
提起《易经》,大多数人的第一反应是:《易经》真的可以算命吗?学《易经》真的能掌握命运吗?事实上,“易”代表“变化”,《易经》就是一部反映“变化”的书,可以告诉我们未来变化的趋势和方向。我们知道,大多数书籍都是记录过去的,怎么有一本书可以预测
国学易经4:蓍草占卦法作者 崔洪国说起周易蓍草占卦法,首先需要了解的概念是卜和筮,还有研究易经占卜经常提到的大衍之数。前面读易我提到过,《周易》最早是卜筮之书,卜和筮是有区别的。卜为龟卜,筮为占筮,两者并不是相同的。龟卜主要是利用象,占筮则
易经的智慧—破解占卦.mp329:49来自尘土东华梦L前言:《易经》作为中华文化的群经之始,一方面从哲学的角度指导着中华文明几千年的发展,另一方面《易经》的占卜功能始终神神秘秘隐隐约约,那么《易经》的占卜到底有多大的精准性,孔子又是如何评价
学习易经不可不谈卜筮,卜卦,没有卜卦的易经是缺少灵魂的。虽然很多水平或高或低的人有意无意隐瞒占卜,仅谈易理。但仅谈易理无外乎走正道就吉,不按正道走就有不良后果等等,对卦爻辞方面的解释有很多重复的。那么,学习占卜需要什么工具呢?蓍草古代最为正
古人占卦之前,沐浴更衣,静坐清心,要默念一段祷词,以示至诚,原文是:“假尔泰筮有常,某(自己名字)今以某事(所占之事),未知可否。爰质所疑于神之灵,吉凶、得失、悔吝、忧虞,惟尔有神,尚明告之。”
孔子讲:不占而已矣。劝我们不要占卜。有三个含义:一是说孔子会占卜的,也常常占卜;二是若占卜结果是凶,事情还要不要做?如果要做或者不要做是确定的,还占卜做什么。占卜的意义在于趋利避害;三是占卜只有结果没有原因,难以找到趋利避害的方法。卜卦是要
关注佩荣国学馆,让国学走入生活,剥去易经玄幻的外衣。听傅老师的《易经》课,占算大事小事不求人。这是佩荣国学馆易经占卦实例的第45篇。关于64卦第42卦益卦的占算故事。本文730字,阅读时间约2分钟。病中躲灾1892年4月,高岛担任北海道煤矿
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古人最初是用蓍草来占卜的,但其实占卜是有很多方式的。我们可以用铜板来进行占卜。一个铜板他有两个面,我们假设一面为正面,一面为反面,随便假设哪一面是正面,哪一面是反面都可以,就是一阴一阳。一个铜板有正反两面,现在我们用三个铜板同时转动起来,然
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