时间:2022-12-13 15:40:57 | 浏览:2136
很多人认为《易经》讲风水,很神秘,可以左右人的命运。
其实,《易经》讲天地之道,更讲人道,教会人们如何按照规律做事,如何趋吉避凶。
真正懂了风水的内涵,才明白与其风水养人,不如人养风水。
01
变易:天地无常,人生无咎
《易传》:“变化者,进退之象也。”变易,是《易经》最根本的含义。
天地自然的万事万物,随时都处于交互变化之中。
一年有四季更替,太阳有东升西落,王朝有兴废盛衰,人生有潮起潮落。
循环往复,永无休止......
《易经》六十四卦,只要改变其中任何一爻,就会从一个卦演变成完全不同的另一卦。乾卦中,从飞龙在天到亢龙有悔,也只是一爻的距离。
任何事发展到极致,会往反方向发展。对于人生来说,有着十分重要的借鉴意义。
如果,你正处在人生的低谷,不用沮丧,因为否极泰来是永恒的规律。
如果,你正处在人生的高峰,不要任意妄为,否则必定招来灾祸。
要想趋吉避凶,《易经》指明了做人的最高境界——无咎。
无咎,是没有大的凶险,不是不犯错误,但犯了错误以后,要及时反省和改正。无咎,不追求大吉大利,因为凡事都有两面性,有得必有失。
当一个人身处的位置越高,若摔下来,就会摔的越惨。吉凶祸福,都是相对相倚的,吉未必得,凶也未必失,凡事不必太过执着和纠结。
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02
简易:大道至简,人生亦简
《易传》:”乾以易知,坤以简能。”乾,因为平易,所以充满智慧;坤,因为简约,所以富有能力。
冬去春来,月落日升,宇宙的规则都是一目了然的。生活中亦是如此,越高级的东西越简单,越高级的道理越明了。
高明的医生,总能一针见血,药到病除。高人指点,总会一语中的,意味深长。武林高手,总是一招击中,绝不给对手大战几百回合的机会。
大道至简,越是简单的,越是有效,越是长久。
在物欲横流的今天,“简易”教会我们重新审视自己的生活。一个人,精力有限,舍弃多余的东西;断绝不需要的东西。
注重内心的充实,把有限的时间与精力投入到自己最想做的事。把握了“简易”,就顺应了天地之道,便会趋吉避凶。
03
不易:永恒太极,不变初心
《易传》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”再由八卦演化出六十四卦,便可包罗宇宙万物万象。
天地万物处于永无休止的变化之中,但这些错综复杂的变化只是现象。
其中的必然规律和道理,也就是“太极”,是永远不变的。
对人而言,这个“不易”则是初心,是人性,是人之初的善。
李嘉诚曾在公开场合谈到,他很害怕被人单纯的定位为一个成功商人。
他认为,首先要做一个人,其次才是一个商人。正是凭着这样的人生信条,李嘉诚一步步走到亚洲首富。
有位老人请风水先生看宅地风水,却不让先生去宅后的山坡。
老人说,刚刚看到山坡那边有鸟儿飞起,想必有孩子在果园偷果子。
我们如果此时过去,孩子紧张,万一从树上跌下来受伤,就不好了。
风水先生赶紧作揖道:先生,您这样仁善的人不必看风水,您在哪里,哪里就是好风水!
易曰:“自天佑之,吉无不利。”风水养人,福人则养风水!福人在哪,哪就是福地。
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易经一般指周易,《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。 《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包
你的嘴,就是你的风水.mp32:18来自有书共读常有人认为风水好坏决定人生命运。其实,何必外求风水,你的嘴,就是你的风水。言为心声苏轼在杭州的时候,结识了高僧佛印。有一天,两人在一起打坐。苏轼偷眼一看,发现佛印坐姿不是那么端正,于是坐直身子
中国人信风水,到现在自然科学发展到的今天,有专门有一个学科环境工程学,讲究就是人的生活和周边环境的关系,第一个空间,就是建筑物,第二个家具是空间内容。现在很多房地产开发商设计户型的时候,讲究当地山脉的走向,日光风向,当地风俗文化,这都是遵从
《易经.系辞下》有一段话说:古者包牺氏(即伏羲氏)之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。这段话的意思是说:远古时代,伏羲是部落首领,传说他是人面蛇身的文化神
首先再说八卦之前,我们得了解,什么是八卦,八卦分为先天和后天,先天八卦是人祖伏羲所创,后天八卦是周文王姬昌所创。 先天八卦实际上,就是伏羲把各种天象用一种符号类似于“一”或者“二”的象形符号,挂在树上,让人们去看,那么这时候就有人问了,今天
昨天小编跟大家聊到了易经中的五行相关简单知识,那既然说到五行,那怎么能少得了八卦,不知其义也肯定早就闻其名了。那么,这八卦究竟指的是什么呢?八卦很简单,这八卦分别指的是乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑这八卦。八卦又根据研究人以及研究时期的不同
风水文化源于中国,是中国特有的一种文化现象。它博大精深,渊远流长,几千年来一直闪耀着神秘的幽光。风水伴随着人类社会的发展而发展,风水起源于人类由巢居向穴居的过程产生了风水。在漫长的人类社会发展中,中国人通过体察自然界的江河竞流,山川俯仰变化
在回答网友为何《易经》、风水会时灵时不灵的问题时,静波大和尚表示:“易”者,变易也,它是变的,没有定法,符合佛教讲的无常。大和尚认为,风水其实就是环境心理学,而心理学是可变的。静波大和尚说,佛教与外道最大的不同是,佛教是心法。如果不改变心,
现在,在中国大陆风水学习材料很少,偶见的仍是深奥难懂,如读天书,不适宜一般读者阅读学习,那么易经风水规划秘笈即是你的不二之选。《易经风水学》里边有三大精华理论,分别是:阴阳学说、五行生克制化学说、天人合一学说。易经其实在本质上来说,即是占卜