时间：2022-12-13 15:58:51 | 浏览：661
以下民俗风水段子，仅供娱乐，有无道理暂且搁置。
1、不怕青龙高万丈，只怕白虎抬头望。
2、做屋不落断层，落断层无后人。
3、天空莫做屋，地空莫葬坟。
4、金钱吊葫芦，准主福禄寿。
5、神听杵师木听匠，地脉龙神听阴阳。
6、古沟莫乱改，新沟宜慎开。
7、埋在龙头生贵子，埋在龙尾出宰相，埋在龙口出皇上。
8、坟塌后人发。
9、面对青山出孝子，背朝平岭出贤人。
10、阴阳先生点真脉，眼睛不瞎嘴巴缺。
11、东有青龙庆吉祥，西有白虎守四方，北有玄武龟寿高，南有朱雀出凤凰。
12、做屋不朝北，朝北就主绝。
13、明坟暗屋场。
14、六十年风水流倒转。
15、不怕门前堆上堆，就怕后面鬼来推。
16、宁愿门前闹嚷嚷，不愿屋后脚板响。
17、阴地照向子孙，阳宅发达财源。
18、前包后洼，不孤就寡。
19、坟对尖山庙对垭，房子对的撮瓢衩。
20、生意不如手艺，手艺不如神地。
21、二水洗铧，人兴家发。
22、不怕千锄镂，只怕铜钉钉断腰。
23、前头冲，后头槽，不打官司就坐牢。
24、青龙盖白虎，代代有文武；白虎盖青龙，代代有人穷。
25、山关人物水关财。
26、福地福人居，福人居福地。风水俗语
30、藏风聚气，得水为上……故谓之风水。《葬书》
31、宅以形势为体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃上吉。《子夏宅经》
32、水随山而行，山界水而止。《管氏地理指蒙》
33、（堪舆）天地总名也。《文选。扬雄传》
34、风水之术，大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气。《风水祛惑》
35、人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。《子夏宅经》
36、塘之蓄水，足以荫地脉，养真气。《阳宅会心集》
37、堪，天道也，舆，地道也。《淮南子·天文训》
38、门小房深易聚财，门大房浅易漏财。房小人多，财气旺盛，房大人少，财气衰弱。风水俗语
风水学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于周易风水的含义都有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看周易风水的含义都有哪些，通过对于风水学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中，那么接
读《周易》会发现古人对于西这个方位特别注重，《小过》六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。《小畜》：亨。密云不雨，自我西郊。《随》上六：拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。《周易》中两次提到“西郊”，一次提到“西山”。西是表示方位的，而整部
周本明先生结集《周易八卦风水秘籍》，其中内容包括“周易文王八卦”、“地理风水论”、“二十四向山水法论”等三个部分。第一部分文王八卦，是第二和第三部分的基础。文王八卦起源于对伏羲先天八卦的改良和演进、丰富与完善，成为象、数、理、占、中医、针灸
【风水易经大讲堂】 关于“五行”。 五行，大自然的五种组成。后边没有名词 就是五中组成。 五行，乃，木火土金水是组成自然世界的五种类别元素， 是组成大自然的五种大类物质， 是组成物质世界的五种形体，是组成现象世界的五种呈现类别， 是组成生物
易经（时空重卦爻变评万物）在太极八卦能量场中，每个太极八卦方位中每卦方位五行，会分别与八卦时间中每卦时间五行自然相遇，八个方位五行与八个时间五行，在太极能量场中会组合成“八八六十四”个五行能量场，也称 “六十四卦”。在太极八卦圈上八个方位卦
我们常常听老人说，一个家庭，要有好风水，才会走好运，风水不好的家庭，会走霉运。那，什么是风水？一个家庭的风水在哪里？大部分的人，理解为地理位置要好，其实不然，家庭的风水，是多种因素的综合。《周易》里写到：“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作
《序卦》说：“物大然后可观，故受之以观。”临卦表示阳长阴消，表示变大。东西变大后，就可以观察、需要观察了。所以临卦后面是观卦。图1，观卦风地观，上巽下坤，风行地上之象。图2，观卦卦辞观：仔细看。盥：洗。荐：献，祭。孚：信任。颙：仰慕。若：样
周易预测是以周易阴阳、八卦象数理论为指导，结合干支五行学说，创造了一套独特而神奇的预测方法。周易预测是一套独立、完整的筮占系统和易占理论，这一系统有一套独特的起卦方法，有独特的以体卦用卦为主，结合阴阳、五行、八卦、卦象参断吉凶的筮占方法，有
《周易》共有八个基本卦——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。八卦两两重叠，又可组成六十四卦。即使一个完全没有读过《周易》的人也知道，《周易》的每一个卦象都蕴含着丰富的人生哲理。但鲜有人知道，在这六十四个卦象中，其实蕴藏着一个相对最好的卦象。也
命理文化（包括占候、占卜、堪舆、相术、测字等）是个世界性话题，在中国也源远流长。命理活动一般被纳入民间亚文化范畴，活动主体是下层社会，贩夫走卒。读书人一般自称或被认为与命理活动无关，或者很少真的相信。受儒家学说熏陶的士大夫，会自觉祭祖、祭孔