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隋文帝杨坚在世的时候,他坚决不相信风水,他说过这么一段话:“我家墓田,若云不吉,我不当贵为天子;若云吉,我弟不当战死。”隋文帝这段话是什么意思呢?他是说,我家的祖坟,你说是风水宝地吗?是,你看我不是当皇帝了吗?可是大家也可以说,我家的祖坟,是一片凶地,为什么?因为我的弟弟杨整,战死沙场,我和我的弟弟,都是同一个祖坟的,一个当皇帝,一个战死沙场,你说,我们家的祖坟,是不是风水宝地?
逻辑推之,只有一个合理解释,那就是:世上根本不存在什么风水宝地。
事实上,中国古代的智者,远远不止杨坚一个,中国有一首古诗,年份很久了,就是讽刺风水学的,这首古诗是这样的:
风水先生惯说空;
指南指北指西东。
倘如真有龙虎地;
何不当年葬乃翁?
这首诗什么意思呢?它是说啊,你们这些风水大师,指点江山,装模作样,别骗人了,如果世上真有什么风水宝地,你当年为什么不用来埋葬你爸呢?
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“破除迷信”这个口号,我们已经喊了一百年,但至今迷信在我们的社会仍然大有市场,其实破除迷信并不需要太高的学历,只要智力正常,只要愿意稍微动那么一下脑筋,我们就能明白迷信是多么不靠谱。以下我就从最简单之处入手,谈谈风水迷信,到底荒唐在哪里。
香港曾经有一位非常出名的风水大师,名叫郑国强,他曾经为香港相当多的富人和明星看风水,帮人“转运”,出入上流社会。可是2014年3月30日,这位大名鼎鼎的风水大师在为客户看墓地勘测风水的时候,遇上山体滑坡,惨遭山泥活埋。这件事确实让风水大师界蒙羞,谈及此事,风水界都不敢启齿。一位知名的风水大师,连自己的命运都无法利用风水去改变,凭什么去改变别人的命运?
也许你以为郑国强只是一起个案。错了。案例多的是。东晋时期同样有一个名震天下的风水大师,名叫郭璞,郭璞是怎样死的?郭璞是在给客户算命看风水的时候惹怒了客户,被客户当场杀死的。这又是一起风水大师死于非命的案例,令人啼笑皆非。
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清代小说家李汝珍,在其小说《镜花缘》中这样质问风水学:“况善风水之人,岂无父母,若有好地,何不留为自用?如得一美地,即能发达,那通晓地理的发达曾有几人?”这段质问翻译成白话文,是这个意思:“风水大师也有父母,他们四处帮客户寻找风水宝地,可是真正的风水宝地为何不留给自己、用来安葬风水大师的父母呢?既然有风水宝地安葬自己的父母,那么为什么自古以来飞黄腾达的风水大师又没有几个呢?”
不得不承认,我们这位名叫李汝珍的清代文人,真是一位智者,应该说他对风水学的深刻质问是铿锵有力、无可辩驳的,无奈我们的社会是一个反智的社会,智者的声音从来都容易被忽略。
风水迷信的主要漏洞是十分明显的,我们的生活经验告诉我们:共享同一个祖坟的后人,他们的命运是各不相同的,例如同一个祖坟,坟主的各个儿子当中,有飞黄腾达的,也有颠沛流离的,甚至有死于非命的,这种现象是不证自明的,因为我们在生活中,见得太多了,就拿我一个朋友为例,同一个祖坟,孙辈当中有三个早夭的,但是有一个非常富有,是当地十大杰出企业家,富得流油。
在历史上的知名人物当中,这种现象更为常见,同一个祖坟的兄弟命运迥异,有人贵为天子,有人丧命法场;同一个祖坟的后代,有人贵为开国大将,但其亲属却惨遭灭门,由于不便描述的原因,在此不便点名,但是稍微懂点近代史,都知道这些例子。同一个祖坟,后代命运根本不同。我想说到这里,只要是稍微有点理智的人都能得出这个结论:一个人的祖坟和他的命运,其实并没有什么必然的联系。
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那么风水大师是如何解释“同祖坟不同命”的现象呢?他们说:一命二运三风水,那些倒霉的人,不是因为祖坟不好,而是因为他的命运太差,怪不得祖坟。
这就是风水大师的流氓逻辑:给你选个祖坟,你日后发达了,是我的功劳;你日后倒霉了,是因为你命不好,不能怪我。
总之,风水大师总是对的,对了算我的,错了算你的,永远立于不败之地,唯我独尊,天下无敌,让你无从反驳,真是不服不行。
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