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23个风水中常用的术语解释,三煞、十二月将、五势…

2022-09-10 23:36:52 5385

摘要:1. 风水:作为一个专门术语,最早见于《葬书》。《葬书》是一部专论如何选择葬地环境的著作,书中说“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”,又说“风水之法,得水为上,藏风次之”。《葬书》首次提出了明确的以“藏风”、“得...

1. 风水:作为一个专门术语,最早见于《葬书》。《葬书》是一部专论如何选择葬地环境的著作,书中说“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”,又说“风水之法,得水为上,藏风次之”。《葬书》首次提出了明确的以“藏风”、“得水”为条件的“风水”概念,为后世的“风水”概念所传承。

2. 堪舆:堪,地突之意,代表“地形”之词;舆,“承舆”即为研究地形地物之意,着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,并俯察山川水利之意,后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”,故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已,而应分五部份,曰:罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。

3. 三煞:三煞为劫煞、灾煞和岁煞。

4. 形煞:为有形可见、有迹可寻之煞,如:鸡咀煞、反弓煞、穿心煞;屋外之十字路口、天桥、奇形怪状之山石、树、路等。

5. 味煞:有发霉或一切难闻之气味都为气味煞;

6. 光煞:屋内光线不足或光线过强都会产生不良影响,屋外之霓虹灯光也是光煞的一种;

7. 声煞:嘈杂声、难听之流水声;

8. 理煞:理气之煞,如飞星之二五叠临、三七同见等;又如灯泡之单双数、鱼之条数等;

9. 色煞:家中黑色多则阴气过盛,红色过多则精神紧张。又门对门之颜色亦有相生相克之关系。更重要者,必须配以宅主所需之颜色。

10. 磁煞:因磁力对人之大脑影响甚大,而风水主要是根据磁场之变化而计算出对人之吉凶。

11. 十二月将:又名十二神,它们分别是:寅为功曹,卯为太冲,辰为天罡,巳为太乙,午为胜光,未为小吉,申为传送,酉为从魁,戌为河魁,亥为登明,子为神后,丑为大吉。

12. 九龙:风水术以山川形势比作九种龙姿,它们分别是回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙。

13. 八风:前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风。

14. 三阳开泰:阴阳学说中,十月为坤卦。纯阴之象。十一月为复卦,一阳生于下。十二月为临卦,二阳生于下。正月为泰卦,三阳生于下。冬去春来阴消阳长,有吉亨兴盛之象,故称三阳开泰。

15. 五势:风水术将连绵的山势分为五种。黄妙应《博山篇》云:“龙北发朝南来为正势,龙西发北作穴南作朝为侧势,龙逆水上朝顺水下此乃逆势,龙顺水下朝水上此乃顺势,龙身回顾祖山朝此乃回势。”

16. 五祀:风水学指祭门神、户神、井神、灶神、中雷(土地神和宅神)。

17. 开生坟:人未死,先找地作坟墓。

18. 父母山:穴后巍峨之山。诀云:“问君何者为父母,穴后峨峨耸一山。前后相生不相克,儿孙赴举不空还。”

19. 少祖山:近穴之山。诀云:“近穴名为少祖山,此山凶吉最至关。开睁展翅为祥瑞,低小孤单力必悭。”

20. 火地:房子易失火之地。

21. 水口砂:水口两岸之山。水口无砂,则水势直奔而出,不吉。水口处应有密集之山,如犬牙交错,群鹤相攒,重叠迂回达数十里,乃为大吉。若有华表,捍门,罗盘,北辰则更好。这种地形,表示水流情意顾内,步步回头,不肯离去的样子。

22. 水到局:来水进入明堂,临近穴前。

23. 横梁压顶:多指睡床上方有横梁,躺在床上的时候看上去就是横梁横压着身体,这样会对身体不好,不单是心理上,从现代物理上可以理解为,横梁两边的气流由于横梁阻隔不能通过故而顺者横梁直冲而下,人在睡觉的时候本身就卫气内藏比较容易受到外邪入侵(就是容易受凉),而再加上气流直冲,相当于开着空调或风扇对着人体直吹一样,吹得久了,人也会出现麻痹等异状

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