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杨公《撼龙经》专言山龙脉络形势,主要内容是注重龙、穴、砂、水相配。杨公是江西形象派的祖师。杨公所著《撼龙经》是大师名著。《撼龙经》讲究穴周围的山水环抱,也就是砂水会合有情。
形派中的砂与水,是风水中最基本的两个元素。
山环水抱
一、什么是砂和水?
风水中认为,高一寸为砂,低一寸为水。
所谓砂,就是穴之前后左右的山。包括朝山、案山、乐山、龙砂、虎砂、罗城、侍砂、水口砂等。风水中,砂为最重要的因素。有书云:“山区要立着看,平原要倒着看。”倒着看,就是趴在地上看,才知道哪里高大,哪里低洼。也就是高一寸是砂,低一寸是水。只有倒着看,才能将平原高起的东西和低洼的东西分清楚,就如同在山区考察一样,砂水分明了。
在山区,一个小土包没有什么能量。但在平原则不同,一个小土包也许就相当于山区里一座大山了。
水是龙的血脉,穴外之气。不管阴宅,还是阳宅,就是为了乘生气,气乘风而散,遇水则止。水飞走则生气就散,水停住生气就聚集。俗话说:山管人丁水管财。就是这个道理。
龙砂
二、砂和水在风水中的作用
风水上,最为强调的就是山环水抱,藏风聚气。山环水抱是方法,是手段,藏风聚气是最终的目标。藏风聚气就是将宇宙、自然、山川草木的各种能量,也就是风水中的各种地气,合理的分配并且集中调动起来,然后为人类所用。这就是风水存在的目的。
砂和水,就是自然界藏风聚气主要的道具。自然界的地貌就是砂与水的组合。有的地方砂水组合得好,就成了风水宝地。有的地方组合得不好,就成贫瘠荒蛮之地。
砂和水对各种能量起发射、折射、阻隔和增强或减弱等作用,也就是风水中所说得界气作用。砂和水的界气作用是不一样的,砂的界气功能主要是直接阻隔,而水的界气功能主要是将地气同化。
可以理解为,砂的界气是克,水的界气是生。
秀丽龙砂
三、砂和水有吉凶吗?
砂和水都是有吉凶的。自然界有的地貌由于砂和水的组合不好,才成了贫瘠荒蛮之地。这里的砂和水,可能就是凶砂和凶水了。如果是风水宝地,那里的砂和水,可能就是吉砂和吉水了。
就单个的砂和水来论,也是吉凶之别了。
以形状来看,尖圆方正者为吉,破败倾斜者为凶;秀丽光彩者为吉,丑恶无情者为凶等。判断的标准基本上是以美者为吉,丑者为凶。
凡向我迎我,待我护我而秀者为有情,凡背我逼我丑陋者为无情。
以方位论,因人排行不同,对砂的要求各不相同,所以吉凶也因人而异。
山环水抱自有情
水要屈曲,绕抱,盘桓汇聚,悠扬澄清,顾穴欲留,其来不见源,去不见流,为之吉。直冲斜撤急喘反跳倾泻,为之凶。
吉水有情,凶水无情。
溪流弯弯顾盼有情
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